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【“五育五化”之“德育生活化”】2025-2026-2学期“滨海讲坛”——《抗战时期中韩文学共同体意识》成功举办

编辑:科研处 发布时间:2026-04-10 点击:

2026年4月9日下午,青岛滨海学院科研处成功举办了小珠山校区“滨海讲坛”第三讲,由外国语与国际合作学院孟石峰老师主讲,主题为“抗战时期中韩文学共同体意识”,全校共有300余名同学参加了本次讲座。

讲座伊始,孟老师介绍了伪满洲国的殖民统治背景,指出东北文学是一个包含汉语、日语、朝鲜语、俄语文学的复合场域,其中朝鲜语作家达137人,包括安寿吉、姜敬爱等知名作家。他还分析了汉族、蒙古族、满族、朝鲜族等民族在日伪分化政策下的不同处境,以及各民族联合抗日的史实,为共同体意识的讨论奠定了历史基础。

讲座中,孟老师通过马加、萧红、端木蕻良、舒群、罗烽等作家的具体作品,分析了农民、农村老妇、贫民、猎人、水兵、皮鞋匠、学生等各阶层如何在殖民压迫下从蒙昧或妥协走向觉醒,最终结成抗日命运共同体。他指出,这些作品不仅揭露了奴化教育的危害,也号召所有被蹂躏的阶层团结反抗,甚至表现出超越国界的世界视野。孟老师重点分析了安寿吉、姜敬爱、尹东柱、金昌杰等朝鲜语作家的创作。他指出,朝鲜移民作家的作品从最初的个体生存意识(如《黎明》《盐》),逐步发展为群体生存与长期定居意识(如《农军》《第二个故乡》),最终升华为为民族共同体奉献的祭物精神(如《人间祭物》),以及多民族和谐共处的可能性(如《求生的人》)。安寿吉的《北乡谱》更构建了一个具有经济基础和辅助机构的理想民族共同体,标志着朝鲜语文学中共同体意识的最高表达。

最后,孟老师指出汉语文学多采用隐晦或直白的方式号召各阶层结成抗日命运共同体,而朝鲜语文学则沿着“个体生存—群体生存—长期定居—民族共同体升华”的路径演进,两者共同丰富了东北多语种文学的内涵,也为今天理解中韩命运共同体提供了珍贵的历史参照。


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